زاوية الشيخ نظمي تقع في الحارة الغربية (حارة النوباني) لنابلس القديمة وأصلها جامع مملوكي هدم ولم يبق منه سوى النقش الكتابي الحجري الذي اشير اليه حيث أعيد بناؤه كزاوية جدد بناؤها سنة 1016 هـ / 1704 م وأقام فيها حديثا الشيخ نظمي عوكل فعرفت وأشتهرت به وكان من أصحاب الطريقة الرفاعية وهي معماريا عبارة عن قبو عميق يؤدي له مدخل صغير ويغطيه سقف نصف برميلي ذو طراز بناء محلي .
الشيخ نظمي عوكل معروف بـ (عدّة الشيخ نظمي) وهي فرقة موسيقية صوفية تخرج في المناسبات الدينية كذكرى ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم، وذكرى الاسراء والمعراج، والأعياد، وأحياناً كانت تشيّع بعض المتوفين. تحميل بيارق خضراء ويتم العزف على الطبول وعلى الفقاشات بطريقة مميزة ومتناسقة.
كما كان المشاركون في العدّة سابقاُ يحملون السيوف، وكان بعضهم يغرس "الشيش" وهو سيخ أو سيف دقيق في الجلد دون نزول قطرة دم واحدة.
كان الشيخ نظمي عوكل يسير برفقة العدّة معتمراً عمامة بيضاء، وكان له محبون من أهالي المدينة ودروايشها.
وحتى عدة سنوات قبل الآن كانت تعقد اللقاءات وحلقات الذكر في الزاوية مرتين يومياً، مرة بعد صلاة الفجر، ومرة أخرى بعد صلاة العصر، حيث يقرأ الشيخ ماهر عوكل من أبناء الشيخ نظمي من الأحاديث النبوية، ثم يتم قراءة الورد اليومي والاستغفار.
1 |
| ابو عمار، فلسطبن |
| نحن جبران الزاوبه اكثر من 40 سنه الكتابه صحيحةلكن بالنسبة للشيخ ماهر عوكل فأنه ابن اخ الشيخ نظمي وليس من ابنائه |
|
|
2 |
| عهود رسمي، عمان |
| والله اتشرف ان تكون هذه المعلومات موجودة لانني اعتز بها فالذكريات في داخلي لها معاني جميلة |
|
|
3 |
| عبد الله حماد، الأردن |
| الصوفية بطرقه المختلفه, دين مبتدع وخرافي مليء بالشركيات التي قد تودي بصاحبها إلى النار إذا مات عليهاوالعياذ بالله. أي أن هذه الطرق ليست الدين الذي جاء به نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم. لم تكن على عهدصحابته رضي الله عنهم أو على عهد التابعين إنما ظهرت بعد ذلك عنددخول الأمم الوثنية في الإسلام, ممن لم يتخلصوا من إرثهم الوثني فخلطوه بالإسلام.فانتشرت الطرق الصوفية وفق هوى أصحابها لخداع عامة الناس وقد لا يعلم الكثيرون غرز "الشيش" أو السيخ في الجلد دون نزول الدم,وهو دجل وشعوذه يفعله البوذيون وغيرهم في شرق آسيا وغيرهاويمكن مشاهدة ذلك على يو تيوب. فبادروا ياأهل نابلس بمحاربة هذه البدع لتنجوا بدينكم. ولكم الأجر والثواب بإذن الله. |
|
|
4 |
| فادي، نابلس |
| يا اخ عبد الله التميمي هذا ليس ببدعة اقرء جيدا النص يا اخي حسست الناس من كلامك انة دين متبع يقام في نابلس انها عادة دينية جدا عادية ونحن في نابلس نفتخر بان لا نتخلى عن عادات لا تشرك بلله بل بلعكس هذة عادات موروثة في الاصل انة يجب عليك ان تشرفها لكن للاسف الظاهر في الاردن انتم لا تعرفون ما معنى عذة الشيخ نظمي عوكل وتعال اسئل بنفسك اهل نابلس ادرى بشعابها انا لا ادافع عن الشيخ نظمي لكن انا ادافع عن عادات وتقاليد وليس دين وما هي المشكلة لو في ذكرى ميلاد الرسول وذكرة الاسراء والمعراج بالعكس هذا اسلوب لتعبير وبنسبة للسيف اللي يغرز يا اخي هناك ناس متعودين على هذة الاشياء يعني رجال وليسة اناث مع احترامي لك ولا تنسى ان الشيخ نظمي عوكل وعائلة عوكل المحترمة كلهم مسلمون سنيين وليسو شيعة او صوفية وانما الشيخ نطمي عوكل اتبع القليل من الطرق الصوفية فانت تعلم شديد العلم ان لم تكن جاهلا انهم مسلمون يؤدون واجبهم من باب العادات والتقاليد وياريت يا اتميمي ان تنظر الى اصلك وماذا فعلتم وكيف هجرتم بلادكم فلسطين ونابلس وعاداتنا وتاقليدنا لاهل نابلس فقط ولفلسطين فقط عاشت نابس وعاداتها وارضها بعيدة عن اشكلك يا اخي عبدالله التميمي |
|
|
5 |
| الى الاخ فادي ( عبود )، |
| انا معاك يا غالي بكل كلمة قلتها فعلا هيا ليست دين يقوم بة بل هيا من باب اللهو او من باب المتعه وهيا عادة كل اهل نابلس معجبة بها ولا خير في احد ينسى تراثة وتقاليدة وعاداتة بس الصراحة من زمان ما شوفنا عدة الشيخ نظمي ؟؟ يا ترى ما هو السبب اشتقت اليكي يا نابلس الحبيبة |
|
|
6 |
| اسماء، نابلس |
| شيء جميل ومعلومة مهمة والله يحي هدا الشيخ وعائلتة بس اتوقع انتهت هدة العادات ويريتها تعووود يا اخ عبدالله التميمي كلامك غير منطقي وفية نوع من التحيز يا اخي ان لم يكن لك تاريخ فهدا يعني لا يوجد عندك اصالة فحافظ على تاريخ غيرك هدا افضلك |
|
|
7 |
| يمامه، فلسطسن |
| لم يتم ذكر جامع الساطون في حارة الياسمينه
|
|
|
